|
37 : عدد التعليقات |
التعليقات |
| انا عن نفسي يأست وافضل
البقاء في بلد يحترم حريتي ولكن ادعو الله العظيم ان كل
شخص معارض يجد نفسه في موقف من مرض او اعتداء او حاجة
تجعله يقاسي ويعاني ما تعانيه بنات الوطن بسبب هذا الجهل
باسم الدين حسبنا الله ونعم الوكيل |
| الاسم من امريكا |
|
| نامي واصبحي لا دورين ذي
العلوم في بلاد التوحيد وإذا كنت توقفين عند الكشري غيرك
ما يوقف وإذا هذي حاله فريدة في المجتمع فالعامة ما عندهم
سايثين يوصلها أبوها أو أخوها أو زوجها والشاذ لا يقاس
عليه. |
| الاسم سياف العتيبي
|
|
| نعم انا معك فان الطبيب في
غالب المستشفيات قد يرى من بعض النساء اكثر مما يراه اقرب
الناس اليها حتى من زوجها نعم ان بعض النساء تعمل في مكان
مختلط فيتحكم بها مديرها اكثر من زوجها وتتلطف معه اكثر من
زوجها ويرى زينتها اكثر من زوجها بعض النساء تستامن الرجل
الغريب ( مدير اعمالها ) او ( مديرة اعمالها ) اكثر من
زوجها او والدها او اخوها وهكذا كثير هو اعظم واخطر من
السائق الذي نحسن الظن في نسائنا انها لاتنظر اليه بسوء
وهو لا يطمع فيها لبعد المسافة الاجتماعية بينهما والقوة
للمرأة |
| الاسم واحد منصف |
|
| لا إن موضوع قيادة المرأة
ليست قضية فرعية بل قضية هامة جدا خصوصا بعد كل هذا الوقت
والتأخيروكل ما كتب وكل ماقيل والحكومة آخر طناش أموت
وأعرف لماذا هذا التسويف في موضوع فطري أصبحنا نستحي من
الآخرين عندما نتطرق إليه ويخطيء من يظن أن هذا الموضوع
خاص بالنساء. أدعو الجميع للكتابة والعلن في المطالبة
بقيادة المرأة دون كلل أو ملل وهذا ما يراهن عليه أصحاب
الفكر الحجري فإلى متى هذا التأخير ياناس. |
| الاسم حسين عسكاش |
|
| سلمت يمناك يا استاذتي ،
انا اتضرع لله كل يوم ان يرحمني من سائقي التاكسي الذين
يبادرون بالحديث بلهجتهم المقيته كلما دلفت الي سيارتهم ،
و من السائقين و طريقة قيادتهم ، لقد سئمت الاحساس بالعجز
هنا رغم انني اقود السيارة في كل دولة بالعالم ، لملذا
يسمحون للمررأة السعودية ان تقود سيارتها في بلدانهم
الغربية رغم انهم احرص الناس على سلامتهم ؟؟ اليس من منطلق
انها كائن عاقل و تستطيع القيام بما يقوم به اطفالنا دون
العاشرة ؟؟؟ و السلام عليكم |
| الاسم Mona |
|
| التذرع بخصوصية المجتمع
السعودي فكرة لا اساس لها وقيادة المراة للسيارة أعتقد
أنها تجاوزت فكرة الطرح ولا بد ان تدخل حيز التنفيذ لأنها
ستفتح آفاق عمل جديدة لها وفكرة الخصوصية يمكن الاستفادة
منها في ضرورة التزام أن يكون للمراة سائقة لا سائق ويمكن
تخصيص حارات تقود بها المراة ، |
| الاسم محمود الديب |
|
| المرأة تقول إن قيادة
السيارة لم ينزل نص شرعي بتحريمها تبي تواكب التطور
بمزاجها بس لما نقول لها أن تعدد الزوجات نزل به نص شرعي
في كتاب الله تتذمروتقول هذا ظلم للمرأة وهضم لحقوقها
وتجلس تتفلسف وتطلب الطلاق بدون سبب عجيبة أنتي أيتها
المرأة |
| الاسم نادر النادر |
|
| هذا جرح نازف تدهورت حالة
مريضه , وقد يموت إذا استمر الطبيب في تجاهل الجرح
والمريض. |
| الاسم عبد العزيز عبدالله
سالم - جدة |
|
| أختي أن كثير من الأخوات
تعاني من تضيع ولي أمرها أمانة القوامه التي من صورها
حفظهامن مواطن السوء والقيام بشئونها والصرف عليها،
وياليتنا نسمع مطالبة النساء بحقهن على أولياء امورهن
بالقيام بشئونهن والغيرة عليها حتى لاتصبح ألعوبة بأسم
الحقوق في متناول من ينظرون لهاعلى انها محط شهواتهم ،و لا
أحد يعارض عمل المرأة في بيع الملابس وإنما المعارضة في
عدم إلقاء النساء دون وضع الأماكن المناسبة التي تحفظهن من
الأختلاط فأرجوك الصدق في الطرح ، فالسعيد من وعظ بغيره
والله يحفظك ويرعاك |
| الاسم عبد العزيز الشهري
|
|
| لا احد يعارض توظيف النساء
في محلات بيع النساء لكن المعارضة حتى لايكون تأنيث
المحلات النسائية مسمار جحا ( لمن في قلبه مرض ) |
| الاسم ابو حمد |
|
| سؤل أحد الطلبة : ما هو
أكبر سد في العالم؟ أجاب : سد الذرائع اذا يوجد باب لسد
الذرائع فمن باب اولى ان يوجد باب لفتح الذرائع ولو اني
متاكد ان الباب نفسه يفتح ويغلق حسب حاجة الشخص والا لما
سمي بباب!! نسال الله ابواب الخير واللهم لا تعاقبنا في
ديننا |
| الاسم سعد النويصر |
|
| إنها غفلة ما بعدها غفلة!
يمنعون المرأة من قيادة سيارتها سدا لذرائع وقوعها في
الحرام وفي نفس الوقت يجبرونها على اتيان حرام بين هو
الخلوة بالسائق. ثم لماذا تتهمون نسائنا جميعا بالاستعداد
للوقوع في للرذيلة؟ أتقيسونهن على من تعرفون من نساء؟
ولماذا تتهمون رجالنا جميعا بعدم تقوى الله؟ أتقيسونهم على
ما تعرفون من أنفسكم يا من تدعون حراسة الفضيلة؟ |
| الاسم فهد العدوان |
|
| صدقتي ياأختي امل.. الذين
يستميتون بالحرص على سد الذرائع اسألهم: وأين سد الذرائع
مع السائق الخاص؟؟!! قيادة المرأة حق.. وليس فرع.. وهي
أولى بالأموال التي تنفقها على سائقها الخاص.. والأموال
التي تدفع في تصليح سيارات قام بتخريبها شخص مستهتر لا
يهمه ما ينفق من أموال عليها.. لقد قالوا لا يوجد مانع
شرعي في قيادة المرأة.. ولكن.. ستكون سبب في فتنة
الرجل...؟؟!! وهذا طعن في الرجل وليس في المرأة.. لأن
الرجل بهذا التبرير (متوحش) يبحث عن فريسة في كل
مكان..؟؟!! هل هذا يعقل ياعالم..؟؟؟!! |
| الاسم عبدالله بن محمد
|
|
| الشعب السعودي المفروض
يدخل موسوعة جينيتس للأرقام القياسية لأنه الشعب الأكثر
شكا (حتى بنفسه) والأكثر سدا للذرائع والأكثر تناقضا ،
يرفض قيادة المراة وعملها ويبيح الخلوة مع السائق ، ياخي
حتى بأمريكا ماحدا يقدر يتعرض لأي وحدة لا بسوق ولا بشارع
|
| الاسم متابع من زملن
|
|
| أنت أنت يا امل ام
تتغيري,نفس المواضيع التي عودتينا عليها,لاأدري ماهو الغرض
من هذا الطرح المتكرر؟هل فعلا المراة مظلومة؟وهي التي لم
تنصر ولم تأخذ كامل حقوقها وانا اعي ما أقول كامل حقوقها
الا في الاسلام.هل المراة التي تتعرض للاغتصاب في أمريكا
كل 6 ثوان تتمتع بحقوق؟مع العلم انها تقود السيارة وتبيع
في الاسواق وتتولى المناصب. |
| الاسم abu islam |
|
| أنتم يا دعاة قيادة المرأة
تتشبثون دائماً بحجج واهية ..!! أنت تقولين الخلوة بالسائق
محرمة و النظام أجبرنا عليه ..!! و هل النظام يجبر المرأة
أن تركبمع السائق بمفردها .؟؟ و هل يقول لا يركب مع السائق
الا امرأة واحدة .؟؟ يا أختي اذاكنت حريصة على عدم الخلوة
لا تركبي مع السائق الا مع أختك أو بنتك أو الخادمة أو
ابنك . و وحسبنا الله و نعم الوكيل . |
| الاسم غريب |
|
| لا أعلم من الذي قال بجواز
ركوب المرأة لوحدها مع السائق ، هذا أمر محرم وسبيل للوقوع
في الفاحشة (ولا تقربوا الزنا) ولم يقل ولاتزنوا وذلك سداً
للذريعة ، أما الطبيب فله وضعه الخاص نظراً لحاجة حفظ
النفس وهذا في حالة من لم يجد طبيبة . المشكلة الكبرى أننا
نقيس على أفعال الناس ولا نقيس على نصوص الشرع . |
| الاسم عبدالعزيز |
|
| بالنسبة لحرمانهم المرأة
من أن تسوق سيارتها بنفسها وتحليلهم أن يسوق عليها واحد
بنغالي ، فهذا من باب: وداوها بالتي كانت هي الداء .! أما
قضية قيادة السيارة ، فهي عرض صغير لمرض كبير . هذا المرض
هو أن المفتين لدينا عندما يجيبون على الأسئلة ، لا يبينون
للسائل آراء العلماء الآخرين في المسالة ، ولا يبينون له
أن رأي هذا العالم غير مقدس ، ولا يبينون له أنه يسعه
الأخذ بفتوى أي عالم يقتنع به وليس هذا بالذات . |
| الاسم مريم إبراهيم
|
|
| جلست فى فناء احدى
الجامعات الكبرى فى الاردن انتظر خروج ابنتى وعندما انتهت
الدراسه خرج العشرات من الطالبات وكل واحده اتجهت الى
سيارتها دون ان الاحض اى طالب تعرض لهن بسوء لان التعليمات
صارمه حيال ذالك فى الوقت الذى يوجد فيه مجموعه من التكاسى
الصفراء ينتظر طالبات اغلبهن سعوديات لانها لا تعرف قيادة
السيارهوالافلن يمنعها احد |
| الاسم عبد الله مسلم
|
|
| يااختي الفاضلة مجتمعنا لم
ولن يخرج من كهف سد الذرائع حتى يستيقظ المجتمع من سباتة
فهم لو تاملوا واكررتاملواثم تاملوافي فهم روح الايمان
ومعانية الاخلاقبة لندموا على كل كلمة خرجت من حناجرهم
اواشارة صدرت منهم و يرددون مالايدركون |
| الاسم عبداللة بهوش
|
|
| انا ماعندي سواق وعندي
أهلي اوديهم واجيبهم وكأني مغصوب على مشاويرهم غصب عندي
الف شغلة وشغلة والسواق مو عشان ماعندي حقة بالعكس مستعد
اشتري لكل وحدة سيارة ولا اجيب سواق وانا اعرف مصايبهم متى
بس يسوقون وارتاح جسدياً ونفسياً من جد تعبان تعبان مستحيل
يتحمل هذا الوضع بشر |
| الاسم أنتي رهيبة |
|
| المطالبة بقيادة المرأة
للسيارة هي مؤامرة صهيوامريكية ضد النساء السعوديات
لإخراجهن من بيوتهن ودعوتهن لنزع الحجاب ... والله لقد قال
هذه العبارات خطيب الجمعة الماضية في حارتنا فلا تتعجبوا
من العوام عندما يقلدوا هؤلاء الخطباء ... |
| الاسم عبدالله الغامدي
|
|
| إذا استغنت المرأة عن
الشغالة التي خطرها أعظم من خطر اسائق يحق لها بعد ذلك أن
طالب بإلغاء وجود السواقين ، لماذا المطالبة بالاستغناء عن
الأخف ضررا والسكو عن الأخطر ؟ |
| الاسم عويمر |
|
| الرجل لا يرضى ان تخلو
موليته بالسائق...كما لا يرضى ان تقود سيارتها اينما ومتى
شاءت.......رجاءا تكلمي عن الرجال.....وكل العزاء لمن عاشت
حياتها ولم تنطوي تحت ظل رجل..وللاسف زادت نسبة الذكور
|
| الاسم سعودي |
|
| قاعدة سد الذرائع لا مكان
لها في موضوع قيادة المرأة للسيارة وإنما الأمر عادات وشك
توارثها بعض أفراد هذا الشعب في حق المرأة فغطت عقولهم
فأصبحوا يبحثون عن الذرائع ليسدوها ، وعمل المرأة في بيع
مستلزماتها يدخل تحت هذا الباب وللأسف بأن هذه النظرة
المريبة في حق نساء مجتمعنا لن تزول قريبا مع أن المرأة في
العصور الفاضلة كانت تيبع وتشتري و تعطي مالها من تثق فيه
حتى لو لم يكن قريبا وكانت تداوي الجرحى في المعارك اعتقد
لو وجد هذا النوع من النساء اليوم لأوقفهم مجتمعنا بسد
الذرائع |
| الاسم محمد الشهري |
|
| هل نحن مجانين.الكاتبه
الكريمه ترى أن قيادة المرأة للسياره وعملها في محلات
الملابس النسائية كفيل بحفظ خصوصيتها عن ألأغراب من
الرجال، وهذا جيد،إلا أنها تستهل حديثها عن إمرأة شبه
متسيبة لكثرة دخولها وخروجها ومعرفة السائق بتلك المواعيد
وحتى توقفها لوحدها أمام الأكشاك لتناول قهوه وخلافه.وأقول
سبحان الله هل هذا هو الحياء الذي نحرص عليه.من جهة أخرى
خطب فينا خطيب الجمعة عن التوسط في الأمور دون التطرف
بالرأي،وفي خطبة أخرى ألقى علينا خطبة نارية لم تبقي ولم
تذر دون مراعاة للتوسط في الأمر.هل نحن مجانين؟؟ |
| الاسم صالح رشيد |
|
| ذريعة أن قيادة المرأة
ستغني عن السائق هذه ذريعة فاسدة فلن يستغني المترفين وذوي
الحالات الخاصة عن سائقيهم ولو تعلم جميع نسائهم القيادة
... ومن يرى دول الخليج المشابهة لنا اجتماعيا والتي تسمح
للمرأة بالقيادة يرى أن نسبة السائقين عندهم مقاربة لها
عندنا...ولكن بصدق لو كانت قيادة المرأة ستغنينا عن
السائقين الأجانب نهائيا فمرحبا بها...أما نفتح الباب
للقضيتين معا فهذا سيأتي لنا بمشاكل إضافية...والله لو
ربطوا وجود السائق بعدم وجود امرأة قادرة على القيادة في
العائلة يكون أحسن. |
| الاسم سيف الراشد |
|
| قيادة المرأة للسيارة في
حد ذاتها عمل مباح ، ولكن الناظر للمفاسد الناتجة عن قيادة
المرأة للسيارة بموضوعية وتجرد يجد أنها أعظم بكثير من
مصالحها ، فعندئذ تأخذ القيادة حكم ما أدت إليه ، ألا وهو
التحريم . وفضلا عن انكشاف محاسن المرأة ، فإنها ستُـضطر
للاختلاط مع الرجال عند محطات الوقود ، أو عندما تـتعطل
سيارتها في الطريق ، أو في ورش صيانة السيارات ، أو في
الحجز إذا نُقلت إليه بسبب مخالفة مرورية ، وتحرش الشباب
بها في الطرق النائية والكثير من المفاسد |
| الاسم يعقوب السهلي
|
|
| احنا اغرب شعب في العالم
وندخل في كتاب اغرب وافرد من جنيس متناقضين الحلال عندنا
حرام والحرام حلال كل هذ حسب الموروثات والثقافه الذكوريه
والتسلطيه التي تحكمنا وعلى المراه الساذجه والسلبيه ان
تتحرك وتبحث وتعرف مالها وماعليها فاحرام بين والحلال بين
ولم يخص اذكور دون الاناث وعليها ان ترفض وبصوت عال لان
الان هناك من يسمع صوتها وياتي لنجدتها على الاقل يستمع
لها ,وفي كل انحاء العالم كالاردن يااخ عبدالله ماعدا
عندنا الفحوله مؤججه تجاه المراه |
| الاسم سعاد |
|
| نحن نعرف ماوراء تلك
الدعاوي التى يتبناها المطالبون بحقوق المرأة وان تحججوا
بحجج واهية فالهدف الاساسي هو تجريد المراة من حجابها فحسب
)لتصبح في متناول التافهين فتنصرف عن مهمتها الاساسية
وتترك بيتها وابناءها ليعم المجتمع الفساد فمن ينادي
بالقياده هم ايضا من ينادي بمنع المحرم والبلبلة حول
الاختلافات في الحجاب و هم من ينادي بالاختلاط والحرية
المنفلته لقد اصبحنا نعرفهم من لحن القول ولهم نقول لن
نرضى الا بما ارتضاه الله ورسوله فاوقفوا حروبكم الخاسرة
|
| الاسم أم .الاء |
|
| المقال أكثر من رائع وفي
الصميم، وأسال الله أن يأخذ بيدك يأم محمد إلى المزيد من
هذا العطاء المميز. |
| الاسم فاطمة عبدالله
الزغيبي |
|
| انتظر صدور قرار بالسماح
بقيادة المرأة للسيارة بفارغ الصبر ، لقد مللنا وتعبنا نحن
الموظفين من اداء واجبنا الوظيفي كل يوم ، اضافة الى توصيل
الابناء للمدارس وشراء مستلزماتهم ، وتوصيل نساءنا ، وشراء
مستلزمات البيت من سوبر ماركت ومقاضي وخلافه .. يعني
الواحد يرجع البيت متعب وهلكان ، وروحه خارجه ، ولهذا تكثر
المشاكل الزوجية في مجتمعنا !! ياناس .. كل شعوب الارض
تتقاسم المهام .. انظروا الينا بعين الرحمة !! |
| الاسم هشام عابد "ابو
عمر" |
|
| عندما قرات الاسباب التى
وضعها مايسمون بالمشايخ لمنع المراة من قيادة السيارة
تمنيت الا يقراها مواطنين من دول اخرى لانها مضحكة لاقصى
درجة |
| الاسم ام سعد |
|
| العجيب أن أهم حجة
استخدموها للأسف هي حجة واهية بالية بأن المرأة سوف تنزع
حجابها إن أرادت القيادة. والرد على هذه الحجة ببساطة:
أنظر إلى المسلمات عندما يقدن سياراتهن في بلاد المهجر:
بريطانيا ، أمريكا ، استراليا وغيرها من الدول. المسلمة هي
المسلمة لا ولن تتغير في اي مكان في العالم ولا توجد قوة
تمنعها من لبس حجابها. |
| الاسم / عجيب امرهم
|
|
| مللنا الاسطوانة المشروخة
من قبل البعض بأن منعها من القيادة هو للمحافظة عليها وهم
في وادي والمحافظة عليها في وادي أخر فلم يكلف نفسه من
شارك في المنع بالطواف على كل من هي محتاجة للقيادة ليقوم
بالمهمة لأنها لم تطالب بها إلا وهي لم تجد من يقوم بها
وإن وجد فهي متضررة منه. |
| الاسم امنية |
|
| والله سد الذرائع هذا خلا
حياتنا جحيم لايطاق (الشعب سئم من التشدد المبالغ فية ))
|
| الاسم جراح |
|
| يا اخت امل الله يرضى
عليكي طالبي لنا بقيادة السيارة من قبل سائقة اجنبية بدل
السائق كمرحلة انتقالية ثم بعد مايتعودون ان السائقة افضل
من السائق يقتنعون تدريجيا بالفكرة0 |
| الاسم غالية العلي |
|
|